人类最深奥的疑难

选读梵二大公会议

“论教会在现代世界牧灵宪章”

现代的世界好像大有作为,又好像柔弱无能;能行至大的善,也能做最坏的恶。它目前所面对的,是走向自由或奴役的途径,进步或堕落的途径,友爱或仇恨的途径。此外,人类亦意识到自己所有的智能,可能贻害于人,亦可能为人服务,全看自己是否善于运用。因此,它不禁扪心自问。

诚然,现代世界所患的不平衡,与那植根于人心的基本不平衡,是紧相连接的。在人本身内,存在着许多互相水火的因素;一方面,由于人是受造者,而感到自身受到多方面的限制;另一方面,又感到自身具有无穷的愿望,并被召度一种更高超的生活。

人类为众多欲念所吸引,故必须经常有所抉择,有所放弃。甚至由于自身的柔弱无能及向恶成性,往往做出本心不愿做的事,而不做那本心所愿做的事。于是,人在自身内,便感到分裂之苦,而社会上如此众多与巨大的争执,便肇端于此。

许多实际上度着唯物生活者,颇不欲正视这戏剧性的情况,或者为了众多不幸,而无暇思考这个问题。又有人以为自己不妨相信人们对人生所有的各种意见,以博取良心的苟安。

还有人希望,专靠人的奋斗,便可完全拯救人类,并深信人类在此世的未来王国里,可以满足人心的所有需求。

又有人对人生意义既感失望,因而表示赞扬另一些人的大胆思想。这些人认为人生根本毫无意义可言。他们主张,由人们自行给予人生以全部意义。

虽然如此,面对世界的发展,仍然有日形增多的人们提出,并以锐利的目光研究下列问题:人究竟是什么?痛苦、罪恶及死亡的意义何在?何以人类做出了这么多进步之后,这问题仍然存在?人类在付出偌大代价之后所获致的胜利,何益之有?人类对社会能提供什么贡献?人由社会能期待些什么?尘世生命结束之后,继之而来者,将是什么?

教会深信为人受死并复活的基督,曾藉其圣神,提供人类以光明及神力,以协助人们完成自身的崇高使命。普天之下,没有其他名字,使我们赖以得救的。

同样,教会深信人类整个历史的锁钥、中心及宗旨,是在它的主及导师 ── 基督内找到。

教会也肯定,在一切演变之下,潜存着许多不变的事物,而这些事物的最后基石则是基督;祂昨日和今天常是一样,直到永远仍然如此。

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